永乐大帝_昊儒书场

与以往帝王传记完全不同，蔡石山以永乐朝廷中具体一天的活动场景为开端，迷人地叙说永乐皇帝（朱棣，1360—1424）一生的多重面貌。他考察了永乐的出身、教育、斗争与功绩，在剖析永乐之人格和价值观的同时，也描绘出一位中国帝王极富传统与革新色彩的富丽肖像。永乐皇帝的统治时期，是中国史上一段富于戏剧性又意味深长的时期。它始于内战和流血政变，见证了北京城的建造、大运河的竣工、帝国官僚体系的巩固，以及中国版图在北方和南方的扩张。永乐皇帝那庞大的野心和计划，既让无数后世人热血沸腾，也足以为来者戒，使人警醒……

武松_曹灿

武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露後，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，在酒店结识了张青孙二娘,武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。 在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，八十岁圆寂。

雍正皇帝_周建龙

清世宗，名爱新觉罗·胤祯（公元1678年12月13日－1735年9月28日），康熙皇帝第四子，康熙病死后继位，为清代入关第3帝。在位13年，传说为侠女吕四娘报家仇所暗杀，终年58岁；一说为正常死亡，葬于河北泰陵（今河北省易县西）。 雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物，他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家，对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。但他毕竟是封建皇帝，有着重大过失和种种局限，他的继位为帝，也存在很大疑点。

西游记(快板书版)_常志

常志-笔名常智，一九四九年十月生，农家子弟，自幼酷爱文艺。 常志的代表作有：长篇快板书《西游记》、《续西游记》、《后西游记》、《哪吒》、《观奇缘》，长篇西河大鼓《穆桂英》等。

济公传_徐德亮

主要讲述济公济困扶危，惩治强梁，与为富不仁者作对的故事。叙济公原名李修缘，系“罗汉转世”，二十七岁出家灵隐寺。他不戒酒肉，佯狂似颠，故称济颠，曾治愈宰相秦熹之子病，为秦子之替修。该书目多由济公降世、十度说起，至三探娘舅、九僧擒韩殿、西天朝佛缴法旨止。其中有淫贼华云龙盗走相府珠冠，济公三擒华云龙；金山寺八魔炼济颠，太乙真人、长眉罗汉助济公降魔；小西天盗贼狄之昭杀人移祸，狄小霞、谭宗旺错配夫妻，济公点化狄小霞共破小西天；五云阵斗法等主要回目。

狼烟北平_昊儒书场

7.7事变直至解放后，古城北平历经磨难。在动荡的环境下，社会各阶层的人们有着不同的遭遇。车夫、生意人、黑势力、晚清遗少、中共地下党员、国民党军统特务......他们身上发生的故事，有的叫人啼笑皆非，有的荡气回肠，有的令人伤心落泪，无不是狼烟笼罩下北平各阶层人性的真实写照。….

大清药王_昊儒书场

清光绪年间，历经二百多年风雨的同仁堂，又遇难关：细料库被烧、身为御药供奉，宫中拨下的御药银子不能到手，无钱购买细料；黑心同行落井下石；日本特务和汉奸勾结，想取得同仁堂药典，千方百计逼迫同仁堂。同仁堂第八代掌门人乐阔海和孙子乐宏达一起历尽艰辛，渡过难关。乐阔海决定将掌门人隔代传给孙子乐宏达。庚子年前后，乐宏达为支援清军将士对日作战，又遭陷害。八国联军进北京，日本特务勾结汉奸，逼迫乐家爷孙交出药典，乐家爷孙拼死抗争，斗智斗勇，保住了药典。同仁堂不断发展壮大。

包青天_马长辉

包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。天圣朝进士。。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世则把他当作清官的化身——包青天。

武松传(快板书)

《武松传》，即从武松出世一直说到被官府逼迫，与众英雄一同造反上梁山为止。全书以幽默风趣的语言，鲜明的爱憎，生动地刻画了一个行侠仗义打抱不平的英雄形象。其中《武松打虎》即《景阳岗》一节通常单独演出，最受观众欢迎。

连城诀_马长辉

《连城诀》，长篇武侠小说，当代著名作家金庸著。最初于1963年刊载于《明报》和新加坡《南洋商报》合办送的《东南亚周刊》，书名本做《素心剑》。现收录于《金庸作品集》中。《连城诀》描述了农家子弟狄云因为生性质朴，屡被冤枉欺骗，在历经磨难之后，终于看穿人世险恶，回归自然的故事。此书语言质朴生动，情节紧凑，故事感人，全书充满了一股悲愤之气，读来令人如鲠在喉。可说是金庸作品中的奇特之作。本书相继被改编为同名电影，电视等。

义侠传奇_刘立福

义侠传奇讲得是清光绪年间天津县班头李四海和山东贼王马永泰之间惺惺相惜的传奇故事，中间又有个号称砸锅的江先生和马永泰那个不怎么知道天高地厚的宝贝儿子掺合掺合喏喏喏喏，故事就更热闹了，至于故事好与不好，大家自己评价吧。

法门寺

明朝正德五年(1510年)，宋巧姣家住眉乌县宋家庄(今陕西眉县城关宋家院)，自幼母亲不幸去世，父亲宋国士原是一名生员，因农境贫寒，再也无心赶考。年幼的弟弟宋兴儿只好给乡约刘公道当童工，父子三人，相依为命，苦渡日月。当时，功臣傅有德被权阉刘谨陷害身亡，其妻与子傅朋流落陕西眉乌县，农桑度日。傅朋长得眉清目秀，仪表堂堂，少读经书，举止文雅，弱冠择亲之年，其母给傅月玉镯一对，令其自寻婚配之信物。在孙家庄，傅朋偶遇孙玉姣，二人一见钟情，以玉镯订终身。此事被刘谋婆窥见，并索去玉姣乡鞋一只作谋证，愿为两人说媒提亲。刘媒婆之子刘彪素行不规，从母亲口中得知此事，准备越轨行事，偷去乡鞋并在当街拦阻傅朋，妄图借此讹诈钱财，被乡约刘公道撞见喝斥赶走。刘彪愤恨，夜间翻墙窜入玉姣住室，企图赚奸玉姣。误将玉姣舅父屈申与妗母当作傅朋与玉姣杀死，遂又将女尸头抛到刘公道家后院。刘公道明知有人加害，怕惹祸吃官司，伙同雇工兴儿将女头抛入进内，又恐兴儿泄密，将兴儿打入井内，杀人灭口。刘公道又报官诬称宋兴儿窃财畏罪潜逃。眉乌县令赵琏收系宋兴儿之父宋国士问罪，让其赔偿刘公道被盗之物，宋巧姣据理申辨，问得赵琏面红耳赤，哑口无言。恼羞成怒的赵琏滥施权威将宋巧姣收监让其交出十两银子赎出。恰巧，傅册与宋玉姣因祸起萧墙而株连不能幸免，屈打成招，打入死牢。在狱中，宋巧姣和孙玉姣各诉冤情。足智多谋的宋巧姣从傅朋和孙玉姣处得知案情原报，判断杀人凶手为刘彪，并应允为之申冤。傅朋托人把宋巧姣赎出。宋巧姣得知刘谨陪同皇太后来到法门寺拜佛降香，冒死撞殿告御状。宋巧姣刚一喊冤，刘谨就以惊驾罪名喝令推出砍了。宋巧姣嘶声喊冤，悲号哭诉，感动了皇太后发善心，喝令左右：“佛宝殿前哪有杀人的道理！”遂唤宋巧姣诉明冤情。皇太后派人查清此案昭雪宋国士一乾人等的冤情，将凶手刘彪、刘公道处死，孙玉姣、宋巧姣与傅朋也终结良缘。传说，宋巧姣哭诉完起身后，她膝下所跪的石头上便出现了两个圆圆的膝印儿，表明鸣冤之久，哭诉之长，连天地也感动，致使膝下硬石凹陷，表明了她聪明机智，仗义勇为、不惧权威、斗胆告御状的感人情景。以后，人们就把这块留有膝窝的青石叫“巧姣跪石”。 这个故事后来编成戏曲《法门寺》，从此广为流传。本

小八义第1部周景龙投亲_王军

北京评书演员王军播讲的传统评书《小八义》第一部周景隆投亲全20回。 单独讲第一部周景隆投亲20回书是独立完整的。

古今奇中奇_马长辉

奇人奇事奇闻奇案,都是一些古今小故事,说的是事儿,听的是理儿。

乔家大院_马岐

本书内容以主人公乔致庸怀抱“救民国“的梦想，与商家同行、达官显贵、乃至土匪、太平军之间展开长达一生的错综复杂、波澜迭起的斗争。众多性格鲜明、可爱可恨的人交织其中，将晚清的社会面貌与晋商的风采一一展现！

侠义英雄传_王玥波

侠义英雄传全书情节新奇，悬念丛生，构思巧妙。其中穿插了神女冷飞雪，侠女余亚仙与佐良和刘蛟的情感纠纷，佐良最后终于与皇上义女武林女杰何天灵结为夫妻。

瓦岗英雄传_张生

中国历史上著名的评书版本一定少不了《瓦岗英雄传》（又名隋唐演义、响马传等）的，它以真实历史事件为主线，以真实历史人物为原型，塑造了秦琼、程咬金、罗成、单雄信等一大批脍炙人口的英雄人物，故事环环相扣，情节紧张曲折，1000多年来，虽沧海横流，仍历久不衰，家喻户晓。

重庆谈判_关永超

1945年抗日战争胜利后，为避免内战、争取和平，中囯共产党同国民党政府在重庆进行了为期43天的和平谈判，史称重庆谈判。整个事件过程从1945年8月29日开始，至10月10日结束，国共双方签订了《政府与中共代表会谈纪要》但是最后内战还是爆发了！

张广泰回家_王玥波

《张广泰回家》，又名《广泰传奇》说的是张广泰家世前因，嫖院遇韩红玉，后因家财纠纷为张广聚所害，白犬替主而亡，广泰出走，得遇明师，投军建功，奉旨还乡，再到姜玉带人来请张广泰……讲述张广泰一个纨绔子弟到饱经历练，遍知人情冷暖世态炎凉的故事。

西游记_张雨萌_一鸣

中国古典四大名著之一,是最优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品……

聊斋之素秋_王玥波

素秋，俞慎字谨庵，顺天旧家子。赴试入都，舍于郊郭。时见对户一少年，美如冠玉。心好之，渐近与语，风雅尤绝。大悦，捉臂邀至寓所，相与款宴。问其姓氏，则金陵俞士忱也，字恂九。公子闻与同姓，更加浃洽，订为昆仲；少年遂减名字为忱。

聊斋之黄英_王玥波

《黄英》黄英蕴含菊精之意。傲霜挺立的菊花，向来是文人高洁秉性和高雅生活的象征。《黄英》里陶家姐弟和马子才偶然相识，因为种菊话题谈得投机，马子才邀请陶家姐弟住到家里。马子才是自命清高的文人。他喜欢菊花，也佩服陶氏姊弟种植菊花的才能，但当陶三郎跟他商量卖菊为生时，立即嗤之以鼻，说“以东篱为市井，有辱黄花矣。”陶生反驳马子才说：“自食其力不为贪,贩花为业不为俗。”陶三郎和姐姐黄英坚持把种花卖花当成事业做，大张旗鼓卖花，他们从靠马子才接济，到享用过于世家，从过去借住马子才的荒园，到自己盖起讲究的楼房。马子才丧妻以后迎娶了黄英,马家所用的东西，都由黄家供应，几个月后,马家的东西都是从陶家拿来。马子才耻以妻富，认为黄英破坏了他的清风高名，特别不能忍受卖菊亵渎东篱，不乐意过仰仗妻财的华贵生活，他埋怨黄英：“仆三十年清德，为卿所累。今视息人间，徒依裙带而食，真无一毫丈夫气矣。人皆祝富，我但祝穷耳！”马子才的话语，表达出两种传统观念，一是传统男性观。在封建社会中，女性“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，没有社会生存能力，仰男人鼻息生活。黄英不仅养活自己，还养活了丈夫，马子才非但不以她为荣，反而觉得伤害了男子汉大丈夫的自尊心；二是传统的重农轻商思想。在传统士子眼中，金钱是污人清白的“阿堵物”，躬耕南亩才是清高。黄英回答马子才：“妾非贪鄙，但不少致丰盈，遂令千载下人，谓渊明贫贱骨，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳。”陶渊明之所以穷，并非没有能力，而是没把精力放到求取财富上，是不为也，非不能也。劳动致富，既能使自己过得好一点儿，又为陶渊明争口气，堂堂正正，何耻之有？黄英句句在理地批评了马子才以贫为清高的酸腐论调。黄英用古代文人用以比喻清高的菊花致富心安理得，宣言要改变马子才“祝穷”传统，结果马子才只好认输，认同了她的商业行为。

聊斋之马介甫_王玥波

故事通过悍妇尹氏虐待公公和丈夫的坏行为，以及由于她的凶狠恶毒所造成家破人亡的惨重后果，揭露了旧社会的一个黑暗侧面。它暗示给人们，男人不该虐待女人，但女人也不该虐待男人。夫妻之间，只有互相尊重、恭敬父母、爱抚子女，才能创造良好的家庭气氛。

水浒传_李忠

宋江等聚众起义的故事。它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治...

饮马流花河_曹灿

世事沧桑，众生芸芸。明朝永乐年间。地处西陲茫茫荒野之中的流花河畔。一个想要破解自己身世之谜的青年；一个骄纵任性，却偏偏空怀一腔苦水说不出的官家小姐；一个欲必将自己的手足置于死地而后快的年轻王爷；一个苦苦寻找自己失散多年的儿子的妇人；一个外表冷漠，喜怒哀乐不形于色，却偏偏别有一番柔情在心头的青年女侠。或邪或正，或善或恶，或投靠于官府为虎作伥，或笑傲于江湖行侠仗义。原来，美人江山，终究亦是过往云烟。是谁生活美满？又是谁将在流花河畔孤独终老……

哪吒传_常志

快板书《哪吒》，是由常志、雷文治根据周楞伽《哪吒》和于秀溪《哪吒传》小说改编，常志演播的快板书长篇书目。全书由斗龙王、斗纣王、斗罗刹女、斗南海观音四个情节组成。

明朝那些事第一部_王玥波

这一大系列，说的是自大明武太祖皇帝朱元璋起，到明朝灭亡近三百年的事。第一卷则从朱元璋出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程，其实就是以前一直被说书人及老百姓所钟爱的《英烈传》的内容，不过多了靖难之役。历史本身很精彩，金戈铁马，儿女情长，权谋诡谲，要什么有什么，而且有些事件之诡异之匪夷所思，哪怕是再高明的小说家，也无法构思出来，即使写出来，别人也多半要耻笑他胡编，但现实却是历史上发生的那些事，远比小说家们的想象更厉害。譬如，明朝那些事。

红楼梦_姚锡娟

中国古典文学[四大名著]之一。一个石头上记载的故事，金玉良缘的命里注定，乾坤里不能扭转的情感寄托，在千古奇书中流淌着一个凄艳委婉的情缘。连丽如的评书版《红楼梦》用全新的叙述演播方式，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线，通过一个封建大家族的衰亡，阐发了“水满则溢，月满则高，登高必跌重，乐极生悲，否极泰来”，荣辱自古周而复始，不是人力所能常保的一种“无常”哲理。全书生动地再现了封建贵族人家庭充满矛盾的生活画卷。

神医扁鹊

扁鹊（公元前407—前310），春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。由此可见，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“神医扁鹊”。 本作品由袁阔成徒孙袁田徒弟韩相波播讲

张义传奇_于海龙

本书讲述民间传奇张义张三爷侠义为人民的故事。于海龙从小跟随自己的父亲于枢海学习评书，他就将于家评书播讲风格在张义传奇这本书中完全体现出来。

燕子吕三_谈传旭

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小兵张嘎_谈传旭

故事以抗日战争时期的白洋淀为背景，以嘎子梦想参加八路，梦想得到一支属于自己的真枪展开。奶奶为了保护八路老钟牺牲了，嘎子只身上县城找罗金保，打鬼子替奶奶报仇。在县城结识了集贤居少掌柜佟乐，嘎子仇没报，反而陷入鬼子追杀。在佟乐和一个神秘便衣的帮助下，脱离险境。便衣原来是罗金保，将嘎子带到区队秘密隐藏之地，钱队长收留了嘎子。嘎子从此以小八路自居，紧接着又和区队八路打了一场挑帘战，嘎子缴获一把真枪。眼看梦想全部实现，枪却被区队长收了。嘎子想不通，和打赌认识的小伙伴胖墩一起重返县城。嘎子要单独替奶奶报仇。由此同时，后方特派员刘燕肩负使命路经白洋淀被伏击。刘燕不知下落，鬼子派了石磊冒充特派员混入区队。鬼子的计谋被嘎子无意中发现，嘎子和佟乐、胖墩行动起来，误认为区队联络员纯刚是鬼子奸细。纯刚竟然被孩子制服，报信不成有口难辩。

明宫遗案_谈传旭

明朝所处的时期，正是世界科学技术和经济突飞猛进的大发展时期。了解和认识明朝的历史，或许可以帮助我们明白，曾经相当强盛的中国，为什么在那个时候开始了落后。

侯君基大闹南海_肖璞韬

本部书是《隋唐演义》的另类搞笑番外篇。 在《隋唐演义》中，大唐一统江山之后，小白猿侯君基急流勇退，辞官归隐。转眼间20年过去了，这一天，侯君基收到四哥程咬金请柬，邀他赴长安祝寿。侯君基一看，时间尚早，决定先去广东以南的南海转转，然后再去长安，没想到此次南下他惹出了一场滔天大祸！ 作者简介： 肖璞韬著名评书艺术大师单田芳先生的弟子。历史学出身，擅长以评书的手法，将历史、传说、演义融为一体，书写鲜为人知的历史演义。曾参与改编单田芳先生的红色经典系列评书和《单田芳评书自选集》的整理工作。首部作品《海魂国殇》年阅读点击量突破4000万，另有《李克农传奇》等作品即将出版。曾担任第十二届北京国际图书节“中华文化大家谈”系列讲座的主讲人之一。

东周列国志(青少版)

西周末年，周幽王无道，用骊山烽火戏弄诸侯，致使西周灭亡，东周开始。从此，周朝王权衰微，诸侯之间尔虞我诈，相互攻城略地，争夺霸权，先后出现了“春秋五霸”。后韩、赵、魏三家瓜分晋国，形成七国并立的形式。各国纷纷选贤任能，寻求富国强兵之道。秦国任用商鞅，变法得以富强，使用“连横”术将其他六国一一吞并，统一了天下。 演播简介:刘超，男，辽宁人。从小喜爱评书，8岁时开始讲一些评书小段。先后录制了评书《水浒传》少儿版、《东周列国志》青少版、《康熙全传》、《万事万物的起源》等多部评书。如果您对刘超的评书有任何意见或建议，可以通过QQ、微信与刘超联系，QQ、微信号码：764175868。

沥泉神枪

千古风流，寒暑易逝。宋辽金夏，炎黄后嗣，斗则两伤，和则两利。天下英雄凭谁问。好战必亡，忘战必危。 九百年前，宋军刀枪，器不如人，与金、夏战，败仗连连。有匠志造奇刀，力克难关，屡有创新。但当时重文轻武，官蹒顸贪腐，军将骄兵惰。宋金夏博弈，兵器量产之难，超乎想象。 这铁匠为造兵器，几次陷狱，出生入死，离了挚爱，心力交瘁，伤痕累累，忍辱负重，以“坚持”论为世间终极真理，万苦不辞，潜心研究。敌营中步步惊险偷师学艺，牢狱内鬼门关头悟得风狱，终于突破关键。其双动风箱，在人类历史上也指得大书特书。这样，血雨腥风千难万险中量产军刀成功。搏杀间生死一线打出绝世神枪。可铁匠为此牺牲了自己的真情挚爱，令恩师大哭离世。这其间有旷世的抱负、哲理的思辨、人生的执著、学问的探求，工艺的精化及文明的跳跃。一句话，人类重大进步，皆伴随血与火的洗礼。